关于这个色盲悖论，其实并不是要解答，所谓仁者见仁，智者见智，同一事物两个人的看法不可能完全一致。
蓝绿色盲难题的假设及问题
假设：有一个人张三，他有一种奇怪的色盲症。他看到的蓝绿两种颜色和别人不一样，他把蓝色看成绿色，把绿色看成蓝色。
但是他自己并不知道他和别人不一样，别人看到的天空是蓝色的，他看到的是绿色的，但是他和别人的叫法都一样，认为天空这种颜色类似的都是“蓝色”；别人看到小草是绿色的，可张三看到的小草却是蓝色的，但是他把小草这种蓝色的颜色叫做“绿色”。所以，他自己和别人都不知道他和别人的不同。
问题：我们怎么让张三知道自己和别人不一样？
解决方案
很多人立马想到用棱镜对日光进行折射，穿过棱镜的光，按照波长次序分别为红橙黄绿青蓝紫，然后让张三指认，毕竟在大多数人眼里，蓝色看到的感觉就是蓝色，绿色看到的感觉就是绿色，可在张三看来，棱镜散发出来的光却是红橙黄蓝青绿紫，可是他认知中的蓝色是我们的绿色，所以他依然会指出棱镜散射的光是红橙黄绿青蓝紫。
所以用科学的办法也是无法去破解这个难题的，我们也根本不会知道张三蓝绿互换，张三也不知道蓝绿是互换的。一个人是没办法解读另一个人真实的感受。
喜好的假设
假设所有人都是必须喜欢绿色，不能喜欢蓝色，这时候就会出现一种状况，对于绿草地的颜色，大家都喜欢，对于蓝色天空的颜色，大家都不喜欢；然而张三也是要求这样，可张三看到的蓝色是绿色的，看到的绿色是蓝色的，所以张三喜欢绿色，于是就喜欢了蓝色天空的颜色，不喜欢绿草地的颜色；然而这时候大家就发现张三和别人爱好不同，就知道了张三把蓝色看成绿色，把绿色看成蓝色。
当然用假设去解释假设这个是不可取的，然而对于这种假设的理论，只能用假设去解释一下。
所涉及的哲学理论
1、唯心主义的色和空
色即是空是取自《摩诃般若波罗蜜多心经》的“色即是空，空即是色”，原来四句：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这是佛教的重要思想，简单地说色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。空，是事物的本质。这也说明佛经是最早的唯心主义哲学，佛学一直以来就是哲学。
2、有点恐怖的双缝干涉试验
平行的单色光投射到一个有两条狭缝的挡板上，狭缝相距很近，平行光的光波会同时传到狭缝，它们就成了两个振动情况总是相同的波源，它们发出的光在挡板后面的空间相互叠加，就发生了干涉现象。然而当你用设备去观察单个光子的干涉试验的结果时，光就变成了粒子，如果不观察就变成了波，所以在量子物理中测量和叠加态这两个量是无法同时准确体现的。
双缝干涉试验的改进版还可以出现：后续的行为改变已经发生的事实，所以看到的未必真实，量子的世界是支离破碎的，时间可以回到从前。
哲学是人的哲学，那狗眼中的世界是什么样的呢？
我曾经把自己想成是一条狗，然后我用狗的眼睛看世界，我看到人类好怪异，我看到的世界就是我的认知，就是狗的哲学，狗统治了世界，那这个世界的描述翻译成人类的文字，是完全两个不同的描述，所以即便客观世界是客观存在的，可在人和狗的眼里却完全不同，当然我不可能是狗，我也不知道狗眼里的世界是一个什么样的世界。
因此色盲难题是无解的，你根本不知道另外一个人脑海中的绿色是否和你脑海中的绿色一个样子！